לפני יותר מ-30 שנה, "מסע בין כוכבים: הדור הבא" נחתך בטעות ללב זכויות הטרנס
במובנים רבים, "המנודה" הוא פרק מינורי של מסע בין כוכבים: הדור הבא. זו מטאפורה מגושמת למצוקתם של הומוסקסואלים, כפי שהיא מסוננת דרך יצירת הנשים של ריקר. עלילת ה-B, הנוגעת לחללית לכודה בכיס "אפסי" של חלל, היא בעיקר טכנובלבלית. אבל, יותר מ-34 שנים לאחר שידורו ב-1992, "המנודה" קיבל תהודה חדשה לדרכים שבהן הוא מתאר סוג של נשיות טרנס.
המקורי מסע בין כוכבים הסדרה הייתה המפתח להיווצרות ספרות מעריצים הומואים ותרבות מעריצים משנות ה-60 ועד היום. שלישיית הליבה של ספוק, קירק ובונז ממשיכה לתדלק ספרות מעריצים ארוטיים וערכות gifs של טאמבלר. הכימיה שיש לדמויות האלה היא לא רק בדמיון של מעריצים. "לגברים כמונו אין משפחות", סבור קירק מסע בין כוכבים V: הגבול הסופיאחת מיני הרבה שורות שקל לקרוא בהן.
עם הזמן, הזכיינית התייחסה בצורה ישירה יותר לקוויריות, באמצעות דמויות הומואים מפורשות כמו מסע בין כוכבים: גילוישל פול סטמטס ויו קולבר, כריסטין צ'פל (נכון ל עולמות חדשים מוזרים), ושבע מתשע (נכון ל פיקארד). אבל הדמויות האלה פעם היו נדירות. עוד בסוף שנות ה-80 וה-90, מתי מסע בין כוכבים: הדור הבא שודר, עדיין היה קשה להשיג דמויות הומואים מפורשות בטלוויזיה. עד השעה TNG עטוף ב-1994, ארה"ב עדיין הייתה מחוץ לשלוש שנים וויל וגרייס.
זה לא אומר מַסָע לסופרים לא היה עניין בנושאים מסוג זה, רק שהם היו מווסתים לסאבטקסט ולהשפעה אסתטית. הכמיהה של דאטה לאנושות וחוסר ההבנה שלו את הנורמות החברתיות הדהדו עם מוזרים מכל הסוגים. הביטחון העצמי הראוותני של Q הוא מחנה בסדר המהנה ביותר. "המנודה" הוא חריג חשוב, אם כי מסובך.
בתחילת הפרק, ה מִפְעָל עוזר לכמה J'Naii, מין חייזר ללא הבדל מגדרי, לאתר חללית אבודה. כשהם מגלים שהחללית נפלה לחלל ריק, אחד J'Naii, סורן החזק, מתעקש ללוות את המפקד ריקר לסכנה כדי לחלץ את הספינה. הפרק מתאר את הרומנטיקה שלהם ביעילות מרשימה. סורן סקרנית ללא הרף לגבי המגדר, מפלפלת את ריקר בשאלות קדימה, מראה גם את הבוטות שלה וגם את האומץ שלה.
רייקר, גם כשהוא מבולבל, נשאר גם נחוש וגם סקרן. הרומנטיקה עובדת כי היא כל כך ממוקדת באני הרגשי והאינטלקטואלי שלהם. זה לא אומר שלפרק אין עניין בארוטיקה. סורן מתוודה שהיא אישה, למרות שה-J'Naii בכלל שוקל את המגדר רגרסיה ונחשלת, כשהיא וריקר מתקנים יחדיו מעבורת צפופה. אבל הרגעים האלה שרים כי הם נבנו. כשרייקר אומר, "אני חייב להודות, הייתה לי הרגשה שאתה שונה", אתה מאמין לו.
אבל, כמובן, הרומן שלהם נידון. לאחר הודאתה, סורן מזהירה כי "רק על ידי טיפול פסיכוטקטי וביטול כל מרכיבי המגדר נוכל להיכנס שוב לחברה", גורל שמצפה לה כאשר החברה שלה מגלה את מערכת היחסים שלה עם ריקר.
הביקורות הפוטנציאליות על הפרק ברורות. במקום לעסוק במפורש בדמויות הומואים, הוא עוסק ברומן סטרייט טקסטואלית. את סורן מגלמת אישה אזרחית, מסירה כל אי נוחות פוטנציאלית ביחסים הבלתי חוקיים. ג'ונתן פרייקס, שגילם את קומנדר ריקר, מתח ביקורת על הפרק בשנים הבאותואמר ש"סורן היה צריך להיות יותר ברור זכר." המדכאים כאן הם לא באמת הטרוסקסואלים, אלא אנשים חסרי מגדר נראים קוויריים, ברובם ללא דמויות אינדיבידואליות. מאיפה מגיעים הרגשות של סורן ומה בדיוק הם מתכוונים, מלבד רומן עם ריקר, מעורפל. היא מדברת על אחרים שיש להם את אותם רגשות כמוה, אם כי הצופים לעולם אינם עדים לאף אחד מהם. זה כמעט טעים באופן קומי לקהל סטרייט משוער.
אבל בהקשר הנוכחי, "המנודה" מרגיש מתמיד ומהדהד. סורן אינו הומו מטפורי, אלא אישה טרנסית טקסטואלית. ריקר לוקח אותה במילה, מקבל אותה כאישה בלי להטיל ספק (עובדה, יש להודות, הייתה מרגשת יותר אם הייתה מגלמת אותה על ידי שחקן זכר). כשהיא יוצאת לחוץ ועומדת לעבור טיפול המרה, הוא מסכן את הקריירה שלו כדי לנסות להציל אותה. כאשר רייקר מנסה לחפות עליה, סורן מתריס נגדו, וקובע שהוא מעולם לא עשה עליה מניפולציות. היא מצהירה, "היו לי את הרגשות האלה, הגעגועים האלה, כל חיי. זה לא לא טבעי. אני לא חולה כי אני מרגישה ככה. אני לא צריך שיעזרו לי. אני לא צריך להירפא". קל לדמיין אדם טרנס שמגיש הגנה כזו בבית מחוקקים או באולם היום.
אבל לפרק יש עוד שכבה אחת של ביקורת נושכת, אם כנראה לא מכוונת. חזיונות אוטופיים של עתידים חסרי מגדר, לעתים קרובות, באופן סאב-טקסטואלי, או במפורש, הופכים את הנשיות עצמה לכוח רגרסיבי שיש לבטלו. בספר שלה היסטוריה קצרה של מיזוגניה טרנס, ז'ול גיל-פיטרסון מתאר, "כאשר תנועות מתיימרות לפעול בשמנו, או להשתמש בדימוי שלנו כזעקתן, לעתים קרובות לדמיין עולם שבו נשיות טרנסית מיושנת באופן מרומז, אינה נחוצה עוד בביטול המגדר… הפרשים במלחמות המגדר העולמיות עומדים בשורה לצדדים היריבים שלהם, אבל כל אחד מהם מסכים לא להביע תותחים מראש: הנשיות אינה חלק בלתי נפרד מהעתיד שעליו הם נלחמים". בהקשר זה מהדהד "המנודה". סורן נלחמת על היותה אישה עם שן וטופר. היא מסרבת להתנצל על כך. "הרעיון של מגדר, הוא פוגע בעם שלי… לימדו אותנו שמגדר הוא פרימיטיבי", מסביר סורן לריקר. הוא עונה, "יש הרבה מה לומר על חוויה שהיא פרימיטיבית." זו טענה גדולה, אחת קצת גדולה מדי עבור חיבור כזה. אבל האישה מבוגרת מהפטריארכיה. דברים רבים הקשורים לאישה הם מוצרים ברורים. בעוד ש"המנודה" אינו ספציפי באופן מתסכל, הוא נוגע לאמת הזו.
עם השידור, "המנודה" ספגה קצת ביקורת על תמיכה בטיפול המרה. כאשר רייקר מנסה להציל את סורן, היא מתעקשת שהיא נרפאה וריקר נסוג אל מִפְעָלשבור לב. למען ההגינות, הטיפול אכן "עובד", בעוד שטיפול המרה בחיים האמיתיים אינו אלא פארסה. עם זאת, המונח המומצא "פסיכוטקטי" מרמז על כך שמתרחש תהליך כלשהו של שינוי מוחי. כמו כן, הטנור הרגשי אינו לקח קשה שנלמד, אלא טרגדיה פשוטה. החזרה לשגרה, בדרך כלל עניין של נחמה בהופעה כזו, מחליאה. רייקר ילך ותסתובב עם נשים "רגילות". סורן תישאר בעולם הבית שלה, מזוהה. עובדה איומה היא שהרבה טרגדיות כאלה מתרחשות בכל העולם כרגע. למרות שנשים טרנסיות כמהות לעתים קרובות לחיים נורמליים כמו עצמן, זה עדיין כל כך חמקמק. "המנודה" הוא אגדה מביכה, אך רבת עוצמה, שמחזיקה בכוח מקרי שעבודות רבות, מכוונות יותר, בנושא טרנסנס אינן יכולות לגעת בו.
רוצה עוד חדשות io9? בדוק מתי לצפות למהדורות האחרונות של מארוול, מלחמת הכוכבים ומסע בין כוכבים, מה הלאה עבור יקום DC בקולנוע ובטלוויזיה, וכל מה שאתה צריך לדעת על העתיד של דוקטור הו.