ספר המדע הבדיוני שימש השראה לסרט החייזרי של סקרלט ג'והנסון ראוי לעיבוד נאמן יותר

הרומן "מתחת לעור" של מישל פייבר משנת 2000 זכה לעיבוד קולנועי ב-2013 שזכה לשבחי המבקרים. הרבה לפני שזכה בפרס האוסקר על "אזור העניין", הבמאי ג'ונתן גלזר לקח את קווים של סיפורו של פאבר כדי לבנות סרט אימה מדע בדיוני מטריד מאוד. זה היה חקירה יעילה ביותר של הסכמה, תקיפה מינית וזהות, אבל זה גם השאיר מקום למימוש מסך גדול מלא של הספר המקורי.

גרסת הסרט של "מתחת לעור" מלאה ברגעים מטרידים ייחודיים שנשארים איתך הרבה אחרי הצפייה. במובן הזה, אתה לא יכול להאשים את גלזר בטיפוס שלו על הסיפור, שרואה את סקרלט ג'והנסון מגלמת אישה מסתורית בשם לורה שסורקת את צפון סקוטלנד כדי שגברים יחטפו. בשביל מה היא צריכה את הגברים האלה נשאר קצת לא ברור גם אחרי שאנחנו עדים לרגעים האחרונים המטרידים שלהם. אנחנו כן מגלים שלורה היא למעשה סוג של יצור חייזר שמפתה גברים לבית נטוש שבו הם שקועים בנוזל עכור. יש גם אדם מפוקפק על אופנוע (ג'רמי מקוויליאמס) שעוקב אחרי לורה, ומבטיח שהיא מצליחה ללכוד את הקורבנות שלה. אבל המטרה המדויקת של התרגול המקאברי הזה נותרה מסתורית.

גלזר מסתפק יותר ביצירת טון מצמרר ביותר ולחיות בו, וכל זה מוגבר על ידי האינטראקציות הנטורליסטיות בסרט – תוצאה של גלזר משתמש בשיטות יצירת גרילה ולא שחקנים. לכן הסרט מרגיש בבת אחת ריאליסטי להפליא ועם זאת מוזר ואי נוחות עמוקה. זה מבריק ואחד מסרטי המדע הבדיוני הטובים ביותר לחובבי מדע בדיוני שאינם. אבל זה גם לא אותו סיפור שפייבר סיפר במקור.

"מתחת לעור" לא היה רק ​​אחד מסרטי המדע הבדיוני הטובים ביותר של שנות ה-2010, הוא גם היה אחד מסרטי הצריבה האיטית הטובים בכל הזמנים. זה לא אומר שעיבוד מלא לספרו של מישל פייבר צריך לרדת מהשולחן. כמו הסרט, הרומן מתרחש בסקוטלנד, שם חייזר בדמות אדם נוהג בקטעים מבודדים של הרמות בטויוטה ישנה אוסף גברים. בניגוד לסרט, עם זאת, החייזרית נקראת איסרלי ואנחנו יודעים למה היא נמצאת על כוכב הבית שלנו. כלומר, לאט לאט אנחנו מגלים שהיא שונתה בניתוח כדי להידמות לאדם על ידי הממונים עליה ונשלחה לכדור הארץ לאנשי חווה. אלה שהיא לוכדת נשלחים בחזרה לאליטות על הפלנטה שלה והופכים לבשר בשם voddissin, מעדן מהסוג שלה.

איסרלי רואה בתחילה את בני האדם כפי שבני אדם רבים רואים בעלי חיים לא אנושיים: נחותים ובשלים לחיסול. אבל כשהיא ממשיכה במשימתה, היא הופכת כועסת יותר ויותר, ורואה אלמנטים שלה ושל סוגה בטרף שלה. במובן זה, הספר קורא תיגר על תפיסה ממוקדת בבני אדם על העולם, בנוסף להערה על חקלאות מפעלים, ובאופן כללי יותר, על המחויבות המוסרית שלנו כלפי אלה עם פחות כוח, השפעה או יכולת.

יש נושאים דומים ב"מתחת לעור" של ג'ונתן גלזר (שלקח עשור ליצור). אבל הסיפור שלו היה יותר מעורפל שבו אלגוריית החקלאות במפעל הרבה פחות ברורה, אם היא בכלל קיימת. הסרט עוסק יותר באמפתיה ובחיבור לזולת כהגדרת מאפיינים של מה זה אומר להיות אנושי, ומיניות היא נושא הרבה יותר בולט. זה מצוין, אבל זה גם מאוד החזון של גלזר, ולא של פאבר.

בהשראת חלקית מהחוויה של מישל פייבר עצמו לעבור מעיר אוסטרלית משגשגת לבדידות של הרמה הסקוטית, ומהחרדה והניכור הנלווים שחש, "מתחת לעור" היה רומן מרתיע ועוצמתי להפליא. בשנת 2020, פייבר כתב יצירה עבור הגרדיאןמשקף את הסיפור כעל "מלחמה וגזענות", "אימת חקלאות המפעל" ו"פגיעותם של האנשים האבודים והלא אהובים שנדחקו לפריפריה של העדר שלנו". "'מתחת לעור' אינו עוסק ברעות אכילת בשר", אמר, "אלא ברועות של התחמקות מאחריות מוסרית להחלטות שאנו מקבלים".

זה בהחלט היה חלק מהסרט של ג'ונתן גלזר, אבל כפי שפייבר עצמו הודה, החזון של הבמאי היה שונה מאוד. בראיון משנת 2014 עם גבריאל ואלדזהמחבר שיבח את גלזר על כך שהוא נוקט במסלול אחר. "עיבוד בינוני או חלש שניסה להיות נאמן היה מרגיז אותי", אמר. "עיבוד חזק שלקח חירויות פראיות שימח אותי מאוד. היה לי מזל עד כה". המחבר אפילו השווה את זה למה שהוא כינה, "העיבוד האידיאלי של ספר לסרט": "אפוקליפסה עכשיו", העיבוד הרופף של פרנסיס פורד קופולה לנובלה "לב החושך" של ג'וזף קונרד מ-1899. כפי שהגדיר זאת פאבר, סרטו של קופולה היה "בוגד ללא רחמים ועם זאת נאמן למהות". נראה שכך הוא ראה את "מתחת לעור" של גלזר.

ובכל זאת, מכיוון שהסרט מ-2013 אכן לקח "חירויות פראיות", יש הרבה מקום לעיבוד נאמן יותר ל"מתחת לעור". בהתחשב במצב העולם, נראה שסרט שמזכיר לנו את "הרעות ההתחמקות מאחריות מוסרית" יכול להפוך לאחד מסרטי המדע הבדיוני הטובים ביותר של שנות ה-20.