חוקרי האודיסיאה אומרים שהעיבוד של כריסטופר נולאן הרס דמות אחת

ייתכן שנקבל עמלה על רכישות שנעשו מקישורים.

הגרסה הקולנועית החדשה של כריסטופר נולאן ל"האודיסאה" לוקחת הרבה חירויות עם השיר ההומרי המקורי מלפני כשלושה אלפי שנים, דבר שעשוי להרגיז את מעריצי השיר הוותיקים. ההבדל הגדול ביותר הוא הסוף של הסרט, שהוא יציאה נועזת מהשיר האפי של הומרוס. כפי שרוב תלמידי התיכון יודעים, "האודיסאה" מסתיימת בשיבה הביתה בממדים אלימים, כאשר מלך איתקה לשעבר, אודיסאוס, חוזר סוף סוף הביתה אחרי עשרות שנים בחו"ל ושוחט בגבורה את המחזרים הרבים שעברו לגור בביתו. הסיפור מסתיים ברגע של ניצחון, כשהסדר הוחזר לבסוף.

הסרט, לעומת זאת, הוא רומן טרגי יותר, כאשר אודיסאוס (מאט דיימון) מבלה את עיקר זמנו על המסך באבל על המוות שגרם במהלך מלחמת טרויה. הסרט מסתיים בכך שאודיסאוס חוזר הביתה לפנלופה (אן האת'וויי), אבל עד אז, אודיסאוס כל כך פצוע ורגוע באשמה שזה כמעט לא מרגיש כמו ניצחון. במסעו הביתה נסע האלוף לשעבר לארץ המתים ושוחח עם החיילים שמתו באחריותו. מנקודת המבט שלהם, הם היו מוץ במאמץ המלחמתי, זלזלו בכבוד ונותרו בשדה הקרב, נהרגו באמצעות הטקטיקה של אודיסאוס. בחזונו של נולאן, הסוס הטרויאני אינו שונה מפצצת האטום שאופנהיימר המציא ב"אופנהיימר".

אם הנושא של "האודיסאה" הוא אשמת מלחמה, כפי שהכתיב נולאן, אז יהיה צורך לבצע שינוי מהותי בגיבור הטיטולרי. אודיסאוס, כפי שהוא מתואר באפוס של הומרוס, הוא דמות ממולחת, פיקחית, מהירה בחשיבה ותעתוע. הוא מסווה את עצמו הרבה, מטשטש ומסיח את דעתם של אנשים בסיפורים. לדברי מתרגם בשם דניאל מנדלסון, כפי שצוטט בראיון ל-APהאודיסאוס בסרטו של נולאן די נהרס בתרגום.

התרגום החדש של דניאל מנדלסון ל"האודיסאה" יצא לאור בשנת 2025, ויש לו הרבה ציטוטים זוהרים על הכריכה האחורית המשבחים את השירה שלו. מנדלסון ציין שהעיבוד של נולאן ל"אודיסאה" היה הפקה קולנועית מרשימה, אבל גם שהוא תואם יותר את האינטרסים האישיים של כריסטופר נולאן כיוצר סרטים ולא נאמן לאפיון האפוס המקורי של הומרוס. בשיר, כאמור, אודיסאוס הוא דמות מסנוורת, חלקלקה, המסוגלת להתפתל מתוך כריכה ולהישאר איתן. הדרך שבה מאט דיימון תיאר את הדמות, אמר מנדלסון, הפגינה "לא פיקחות, לא הומור, לא קסם ערמומי". הוא המשיך:

"אודיסאוס המיוסר, רווי האשמה הזה, נטולי הומור ושנינות, פתייניות ופיקחות, הוא אח של אמנזה המיוסרת של 'ממנטו', של באטמן, של אופנהיימר, גברים מיוסרים על ידי עברים איתם הם נאבקים בדרכים שונות. […] נולאן רק שיחזר את הגיבור של הומר בדמותו שלו".

והוא לא טועה. רבים מגיבוריו הגברים של כריסטופר נולאן (הוא בדרך כלל לא כותב נשים טוב במיוחד) מעונים בדרך כלשהי, נאבקים בחרדה ופצעים רגשיים. אודיסאוס היה מסומן על ידי החטאים שהוא ביצע בזמן מלחמה, משהו שהוא בהחלט לא עשה בשיר האפי המקורי.

AP שוחחה גם עם אמילי ווילסון, שפרסמה תרגום מהולל מאוד של "האודיסאה" ב-2017, ותרגומו מאט דיימון בדק שם כהשראה להופעה שלו. הוקל לה שהציבור קורא שוב את "האודיסאה", "אבל באותו הזמן", אמרה, "היתה לי תחושה שכריסטופר נולאן ניסה לארוז הכל תוך שהוא מפספס נושאים שהיו חיוניים לשיר".

אמילי ווילסון, יש לציין גם, היא פרופסור ללימודים קלאסיים באוניברסיטת פנסילבניה, והיא מתחה ביקורת (בלי שום סנוביות, שימו לב) שכריסטופר נולאן עשה בחירה ספרותית מאוד חריגה בהשמטת האלים האולימפיים מ"האודיסאה". באפוס של הומרוס, האלים הם משתתפים פעילים בפעולה. בסרטו של נולאן, רק אתנה (זנדאיה) מופיעה על המסך, בעוד שדמויות המפתח של זאוס ופוסידון נעדרות (למרות שהן מוזכרות בדיאלוגים הרבה). וילסון גם שנא את הפחתת תפקידה של פנלופה והרהר בקול כיצד נישואיה לאודיסאוס אמורים לעבוד.

אבל וילסון לא כל כך התרשלה מההשמטות שהיא לא נהנתה מ"האודיסאה" כסרט. "היה כיף להיות שם עם הילדים שלי", אמרה. "לא הרגשתי שזה מושך שיניים כדי לעסוק בזה. אם אתה יכול לראות את זה על מסך גדול, אתה בהחלט צריך ללכת." אכן המלצה גבוהה.

היו גרסאות מדויקות למסך של אודיסאוס בעבר, כמובן. אפוסים רבים מהקולנוע האיטלקי (בדרך כלל בתקציב נמוך מאוד) מתארים את אודיסאוס כדמות חכמה ונלהבת המסייעת לבני גילו במאמצי מלחמה. כמובן, הרבה מהסרטים האיטלקיים הישנים האלה נבנו כבידור קליל ולא כמדיטציות קשות על אשמה הקשורה למלחמה. והעולם, כך נראה, יותר ממכן לקראת האחרון; "האודיסאה" הצליחה עד היום מאוד בקופות. /גם הסרט אהב את זה, עם כריס אוונג'ליסטה שלנו נתן לסרט 8 מתוך 10. זה אולי לא מדויק, אבל "האודיסאה" מרגש.