מדוע האודיסאה של כריסטופר נולן הוא למעשה העיבוד השני שלו לסיפור הקלאסי
מאמר זה מכיל ספוילרים עבור "האודיסיאה".
העיבוד של כריסטופר נולאן ל"אודיסאה" הוא אפוס במלוא מובן המילה. זהו סרט רב-שכבתי להפליא – פרשנות חברתית עכשווית באותה מידה שהוא חוט הרפתקאות קורע. ההיבט האחרון אינו מפתיע כמעט, שכן השיר האפי הקלאסי של הומרוס הוא אחד מאבני היסוד של המיתולוגיה היוונית, והשפיע רבות על סיפור ההרפתקאות מאז יצירתו. הסיפור כל כך בסיסי שיש הצצות ל"אודיסאה" שאפשר למצוא בכל דבר, החל מיצירותיו של אלכסנדר דיומא ועד לסרטי "ג'ון וויק".
במקרה של נולאן, אולי ל"אודיסאה" הייתה השפעה גדולה יותר על הקולנוען ממה שחשבו בעבר. בעוד שהעיבוד הקולנועי של נולאן ל"האודיסאה" מכיל הרבה חומר נושאי וטרופים שהבמאי חקר או השתמש בעבודתו הקודמת (כולל, באופן המסקרן ביותר, "אופנהיימר"), עכשיו אפשר לראות גם את ההפך. רבים מהנושאים של הומרוס מפולפלים בכל סרטיו הקודמים של נולאן, ובשום מקום זה לא ברור יותר מאשר ב"האביר האפל עולה" מ-2012.
הסרט הזה, סיום טרילוגיית באטמן של נולאן, נחשב בדרך כלל לסרט הפחות מבין שלושת סרטי "האביר האפל". אבל עם היתרון החדש של הסתכלות לאחור על זה דרך עדשת "אודיסיאה", ברור הרבה יותר איך נולאן ניצל באומץ את המסורות המיתולוגיות של הומר כדי לסכם את ההסתכלות שלו על אגדת באטמן. באמת, "האודיסיאה" הוא של נולאן שְׁנִיָה עיבוד לסיפור הקלאסי.
האודיסיאה היא ה-The Dark Knight Rises redux
נקודת ההשוואה הגדולה ביותר בין "האביר האפל עולה" ל"האודיסאה" טמונה בגיבוריו, ברוס וויין/באטמן (כריסטיאן בייל) ואודיסאוס (מאט דיימון). בעוד ששני הגברים הם דוגמאות לגיבור האשם, ארכיטיפ נפוץ בסרטי כריסטופר נולאן, הקרבה ביניהם עמוקה עוד יותר.
גם ברוס וגם בפרס אודיסאוס מכבדים מאוד, ומקדישים את חייהם למשימת הצדק והחובה שלהם. כל אחד מהם בא להאמין שהמשימה שלהם היא כישלון הרסני. עבור ברוס, התבוסה שלו בידיו של ביין (טום הארדי) וההשתלטות של הנבל לאחר מכן על גות'האם סיטי היא משתקת, פשוטו כמשמעו. עבור אודיסאוס, תפקידו בסיוע לאכאים לנצח במלחמת טרויה עם ההימור של הסתרת חיילים בסוס מתנה גורם לו להרגיש אחריות אישית לשבירת חוק הכנסת האורחים של זאוס והבזיזה של טרויה שלאחר מכן. בגלל החטאים האלה, גם ברוס וגם אודיסאוס מוצאים את עצמם מנועים מלחזור הביתה, מחסום שנכפה חלקית מעצמם בגלל האשמה והייאוש שלהם.
בסופו של דבר, הגיבורים מוצאים את האומץ לנסות ולתקן את הדברים. ב"האביר האפל עולה", ברוס חוזר לגותהאם לאחר היעדרות של חמש שנים, בעוד שאודיסאוס חוזר לביתו של איתקה לאחר כמעט 20 שנות היעדרות. הגברים מתחפשים עם שובם, כך עדיף לעזור להבין מי הם עדיין בני בריתם, ולתכנן תוכנית להשיב את הסדר על כנו בארץ כאוטית כעת. בחירה זו מאפשרת לשני הגיבורים למצוא לא רק ניצחון, אלא גאולה. הנבלים מוסרים מהשלטון ונהרגים. לאחר מכן, ברוס ואודיסאוס מתוגמלים, מסוגלים לנסוע לארץ רחוקה עם חברותיהם, סלינה ופנלופה (שתיהן מגלמת אן האת'וויי), בעוד שבניהם הפיגורטיביים והמילוליים רובין (ג'וזף גורדון-לויט) וטלמאכוס (טום הולנד) שומרים על משימת הכבוד שלהם בחיים.
ניתן לראות חלקים מהאודיסאה של הומר בכל סרטיו של נולן
כמובן, כריסטופר נולאן לא השתמש ב"אודיסיאה" כהשפעתו העיקרית בעת יצירת "האביר האפל עולה". כפי שהוא אמר פעמים רבות, הוא חשב בעיקר על "סיפור על שתי ערים" של צ'ארלס דיקנס בזמן יצירתו. ניתן לראות בקלות את השפעתו של הרומן הזה בסרט, כמו גם בסרטים אחרים של נולאן (במיוחד "היוקרה"). עם זאת, כעת, כשאנחנו יכולים לראות כמה מ"האודיסאה" קיים בתוך "האביר האפל עולה", אפשר גם לראות כמה מהשיר האפי, במיוחד נושא השיבה הביתה של הומרוס ("נוסטוס" היא המילה היוונית למושג), עובר לאורך כל יצירתו של נולאן.
את נושא הנדודים שנמצא ב"אודיסאה" של הומרוס אפשר לראות גם בדמויות אחרות של נולאן, במיוחד בגיבורי "בעקבות", "מזכרת" ו"באטמן מתחיל". הרעיון של דמויות אלוהיות ששומרות על שלומם של בני בריתן בני התמותה על ידי מניפולציות על אירועים נמצא בכל רחבי "Inception" ו-"Tenet". המושג נוסטוס הוא ללא ספק הנפוץ ביותר ביצירתו של נולאן, שכן רבות כל כך מדמויותיו מבקשות לחזור הביתה באופן פעיל (ראה: "התחלה", "בין כוכבים" ו"דנקרק"). גוף היצירה של נולאן עשיר במוטיבים חוזרים, וזו הסיבה שכל סרט עוקב שלו מרגיש מצטבר יותר מקודמו.
מה שמעלה את השאלה: האם "האודיסאה" היה תמיד ב-DNA הקולנועי של נולאן, או שמא האפוס של הומרוס כל כך גמיש עד שנולאן הצליח להשתיל עליו בצורה חלקה את הטרופים שלו? לא משנה מה התשובה, בטוח שלא ראינו את ההד האחרון של אודיסאוס ביצירתו של נולאן.
"האודיסאה" נמצא בבתי הקולנוע בכל מקום.