ההסבר הגדול של פעם (ואיך זה מוביל לסיום הספר המכעיס ביותר של 2026)

אתמול מאת קארו קלייר בורק חושפת את הטוויסט הגדול שלו במערכה השלישית, מה שמוביל לתופעה מכעיסה באמת סֵפֶר סִיוּם. 2026 היא רשמית השנה של האימה המסורתית, ו אתמול הוא, ללא ספק, הספר שמקבל את מירב תשומת הלב. הסיפור עוקב אחר נטלי, משפיעה על מדיה חברתית שמקדמת את אורח החיים של האישה המסחרית מבלי לחיות אותו. עם זאת, היא מתעוררת בשנת 1855, נאלצת לחוות את החיים שהעמידה פנים שהיא חיה קודם לכן.

השיווק של מותחן מפנה עמודים מתמקד בשאלה אחת גדולה: איך התעורר המשפיע על האישה המסורתית בשנות ה-50? הספר מציג כמה תשובות אפשריות. נטלי יכלה לנסוע אחורה בזמן לשנות החמישים של המאה ה-19, או שהיא נחטפה והוכנסה לתוכנית ריאליטי של אשת משפחה. היא גם מציגה רעיון שלישי שזה סוג של מבחן מאלוהים, אם כי לא ברור מה תהיה המכניקה.

אפשרויות אחרות שלא היו במבחן הן משכנעות באותה מידה. כל העניין יכול להיות חלק מרצף חלום. נטלי הייתה יכולה למות וללכת לגרסה של הגיהנום שבה היא צריכה לחיות את החיים שהיא זייפה. הספר גם יכול היה ללכת בדרך העל טבעית, כשקללה גורמת למצב. מכיוון שיש כל כך הרבה אפשרויות, קוראים רבים היו המומים מהסוף. האמת של אתמול הוא הרבה יותר עצוב ומציאותי, מה שמוביל לאפילוג מכעיס ובלתי ייאמן.

הסצנות של שנות ה-50 של פעם הן תוצר של ההפסקה הפסיכוטית של נטלי

למרות שנטלי מאמינה שהיא בשנות ה-50, כל העניין הוא חזית שהתחילה בשערורייה והסתיימה בהפסקה פסיכוטית. ראשית, שאנון מוציאה את נטלי בגלל השקרים שלה לגבי החווה. היא חושפת את ההתעללות בילד ובבעלי חיים שהיא הייתה עדה לה, והיא מאשימה את נטלי בתקיפה מינית. זה מנפץ את כל האשליה של חווה אתמול. היא תובעת את נטלי, וחמיה, דאג, צריך ליישב את התיק. הוא מפסיד את התמודדותו לנשיאות.

בתוך כל זה, נטלי מוחקת את המדיה החברתית שלה ומתחילה להתעלל בוואלום. היא רוצה לצאת לגמרי מהרשת, לסגת מהעולם המודרני, ובעלה מסכים להתחיל לחיות כמו בעבר. היא מזמינה שמלות ערבה ומוציאה את התגים. היא מוציאה כל דבר מודרני מהבית ומוכרת את המכונית. היא וכלב מגדלים את ילדיהם להאמין שהם בשנות ה-1800, ומספרים להם שהאחים שלהם, שעזבו למעשה עם קלמנטיין, מתו.

כיילב התחיל לסמם אותה באופן קבוע. בספר היא מתארת ​​אט אט מתחילה להאמין לשקרים. ואז היא מסבירה, "במהלך השנים האלה, המוח שלי התחיל ליילל ולעשן מהלחץ, עד שלבסוף הוא נשבר לשניים כמו ענף." נטלי חוותה הפסקה פסיכוטית ממושכת, שגרמה לה לשכוח כמעט 20 שנה. היא באמת מאמינה שהיא מתנחלת בשנות ה-1800, וכיילב לא ייתן לה ללכת לשום מקום שישבור את האשליה הזו, מתעלל בה כדי לשמור על צייתנות. כמובן, כמו הצבוע שהוא, כיילב בילה כמעט כל היום בצריף עם טלוויזיה ומקרר.

אתמול כולל רמזים קטנים לכך שהיא נמצאת באיידהו של ימינו

לַמרוֹת אתמול שמר על הקוראים לנחש מה באמת קורה, הטוויסט הגיוני בדיעבד. הספר משאיר הרבה רמזים לכך שנטלי עדיין נמצאת באיידהו של ימינו, ולא קיימת בעבר או בחלום. הדיאלוג הוא מודרני, מה שנראה כמו שגגה בקריאה ראשונה, אבל הוא משקף את האמת של מצבה של נטלי. הדמויות משתמשות במילים כמו "חטיף, "שלום" ו"בכל מקרה". במקום צנצנות אוכל, לנטלי יש "פחית" פירות.

נוסף על כך, כיילב מתייחס לחזית קרה שנכנסת, מונח שלא ייטבע עד מלחמת העולם הראשונה. גם לא היו להם דיווחי מזג אוויר על הגבול בשנות ה-50 של המאה ה-19. נטלי גם מוצאת את הפלסטיק של מיקרופון דש, שלא היה קיים בעבר. בנוסף, היא מתארת ​​כימטריל בשמיים, שכמובן לא יהיה דבר שכן המטוס לא יומצא עד דצמבר 1903.

הסוף של אתמול הוא החלק הכי לא ייאמן בספר

אתמול היה צריך להסתיים בלי האפילוג "חמש שנים מאוחר יותר", כי זה הרגע שבו הדברים הופכים להיות באמת בלתי אמין במידה בלתי נסלחת. אפשר לדמיין אדם שמגדל את ילדו להאמין שהוא בשנות ה-1800 ללא כל משאבים או טיפול רפואי, עד כמה שזה נראה מתועב. אפשר לדמיין אישה רגילה שנחשפת על הפשעים שביצעה, ואת חמיה העשיר גורם לזה להיעלם. אפשר אפילו לדמיין שבר פסיכולוגי כה חמור עד שנטלי לא זוכרת שנים מחייה.

אני שואלת אם הבת של נטלי תקבל צו בקלות כדי לקחת את הילדים, אבל אני אפילו מוכנה להתעלם מזה. עם זאת, כל ההשעיה האדיבה הזו של האמונה נהרסה לחלוטין באפילוג. האפילוג מסתמך על הטוויסט הגדול שלפיו נטלי מרחיקה את ילדיה מהחברה כבר כמעט 20 שנה, משקרת להם, לא מחנכת אותם, לא נותנת להם טיפול רפואי וכו'. בדיאלוג נכתב כי נטלי יושבת בכלא 30 שנה על ארבעה אישומים של התעללות חמורה בילדים ו"אישומים פחותים".

כאן הבעיה. אלא אם כן חלק עיקרי מהסיפור לא יוצג בפנינו, אין סיבה להאמין שנטלי תקבל ארבעה אישומים של התעללות חמורה בילדים במדינת איידהו, שלא לדבר על עונש של שלושה עשורים, בהתבסס על ההגדרות של הזנחה והתעללות שסופקו על ידי האתר הממשלתי. שער מידע לרווחת הילד.

אתמול מפרטים את הילדים שאוכלים אוכל באופן קבוע. היה להם קורת גג ובגדים. הילדים היו הורים, וזה מזיק פסיכולוגית, אבל זה לא בעצם פשע. הם הרחיקו את הילדים מבית הספר, אבל אי לימוד הוא חוקי באיידהו ומתייחסים אליו כאל סוג של חינוך ביתי. אז זה לא ייחשב כהתעללות בילדים. הם לא נאלצו לעבוד עבודת כפיים מפרכת. לשקר לילדים שלך זה לא פשע. הם לא היו כבולים או מרוסנים. לא היו מקרים כתובים של ההורים שפגעו פיזית בילדיהם.

החלק היחיד בסיפור שעשוי להתאים לקריטריונים הוא הזנחה רפואית, במיוחד כשמדובר ללידתה של מייב. עם זאת, זה המקום שבו ההחלטה לקבוע אתמול באיידהו זה אסון. יש להם כמה מהפטורים הדתיים החזקים ביותר לגבי טיפול רפואי, וריפוי אמונה, הלא הוא תפילה, נחשב לתקף, כפי שמצוין בשער המידע לרווחת הילד. אני חושב שזה צריך להיות החוק? לא. האם זה החוק? כֵּן.

כיילב לא מתמודד עם אישומים זה למעשה מקומם

לא רק שהסוף הבלתי ייאמן לחלוטין מתסכל, אלא שזה גם הופך מקומם לחשוב שנטלי תימצא אשמה בפשע בזמן שבעלה לא היה. אל תטעה במה שאני אומר. אני חושב שנטלי היא אדם נורא לחלוטין שהזניח את ילדיה, התעלל בחיות ותקף מינית את המפיק שלה. עם זאת, זו רק דעתי בהתבסס על ההגדרות שלי, שאינה משקפת את החוק.

לעומת זאת, כיילב אכן מבצע פשעים מפורשים ב אתמול. כיילב מסמם בסתר את נטלי, אז היא לא יכולה להסכים לאקטים מיניים. הוא החזיק שלא כדין בתרופות מרשם, בהן השתמש נגד אשתו. הוא גם תוקף אותה פיזית, חוטף אותה ומחזיק אותה נעולה בבית כשהיא מנסה לעזוב.

אם נטלי לא הייתה מואשמת בארבע עבירות של התעללות מחמירה בילדים, היה קל יותר להתעלם מקיילב שיורד ללא נשק. עד כמה שזה מתסכל, זה לא בלתי מציאותי להתעלמות מהתעללות בבני זוג. אוּלָם, אתמול החליטו לקחת את המסלול הבלתי יאומן לחלוטין, הלא מציאותי, מה שגורם לתחושה לא נכונה שהם לא יישמו את חוסר הריאליזם הזה על פני השטח. אני מבין שזה כנראה נועד לייצג את העובדה שהצדק מיושם בצורה לא אחידה, אבל זה פשוט לא נוחת כשהצדק לא הגיוני.