אנשים שלא יכולים לדמיין שום דבר מאתגרים תיאוריית מחשבה בת 300 שנה
הפילוסוף דיוויד הום האמין שכדי להבין מושגים מופשטים, בני האדם צריכים לזמן תמונה נפשית כדי לתאר את הרעיון. אבל מאז תקופתו של Hume במאה ה-18, יש לנו כעת הבנה מגוונת יותר של מורכבות המוח האנושי – והפילוסופיה שלנו עשויה להיות בשל כמה שדרוגים, על פי מחקר חדש.
מדענים לְהַעֲרִיך שבערך 4% עד 5% מהאוכלוסיה חווים אפנטזיה, או חוסר יכולת ליצור דימויים נפשיים. אנשים יכולים להיוולד עם אפנטזיה או לפתח אותה מאוחר יותר, אבל זה בדרך כלל לא נחשב נכות או מצב רפואי. אבל לא ידוע שאפנטזיה מונעת מאנשים להבין היטב רעיונות מופשטים – דברים כמו "משולש", "חבר" או "זיכרון", הסבירו אוקו טומינג ורומט ג'קאפי, פילוסופים באוניברסיטת טרטו באסטוניה. הַצהָרָה. אז מה קורה כאן?
באחרונה נְיָר פורסם ב- Neuropsychologia, טומינג וג'קאפי מציגים אתגר בפני Hume; כלומר, ייתכן שהמחשבה המופשטת אינה מבוססת בדימויים כפי שאנו עשויים להאמין.
דמיינו לעצמכם תפוח…
בתור מושג, האפטיה נכנסה לראשונה לשיח המדעי בשנת 1880, כאשר הגנטיקאי הבריטי (וחלוץ האאוגניקה) פרנסיס גלטון מְתוּאָר אינטראקציה עם אנשים ש"מחו על כך שדימויים נפשיים לא ידועים להם". אבל התופעה הייתה מכונה רשמית הרבה יותר מאוחר, ב-2015. במילים אחרות, למרות שאנשים ידעו על אפנטזיה במשך זמן רב, זה היה רק בעשור האחרון לערך שמדענים החלו לחקור באופן שיטתי את המצב, לפי העיתון.
זֶה כולל פילוסופים, שבדרך כלל נאבקים להתעלם מתפניות בלתי צפויות בקוגניציה האנושית. הקשר בין ויזואליזציה והיגיון תמיד היה יסוד להיסטוריה של הפילוסופיה, הסבירו החוקרים במאמר. לדוגמה, Hume והוגים אמפיריים כמו הפילוסוף האירי בן המאה ה-18 ג'ורג' ברקלי האמינו שמחשבה וידע נוצרו מתוך חוויות חושיות, כאשר האחרונים אמרו שרעיונות הם "דימויים קלושים" של "חשיבה והיגיון".
…אלא אם כן אתה לא יכול?
עם זאת, טומינג וג'קאפי טענו במאמר שאפנטזיה "מהווה בעיה" עבור השקפתו של הום על הפשטות. באופן פילוסופי טיפוסי, הזוג הוכיח את תקפות הטענה שלהם על ידי בחינת ארבעה תרחישים אפשריים של "איך Hume יגיב" לאתגר שלהם. לדוגמה, Hume (או תומכיו) עשויים לטעון כי פנטזיה יכולה להסתמך על גורמים חושיים אחרים או רמזים לשוניים כדי "לדמיין" רעיונות.
עם זאת, כפי שטומינג וג'קאפי טוענים במאמר, עדויות ניסיוניות מצביעות על כך שחלק מהפנטזיות חסרות דימויים על פני סוגים אחרים של חוויות חושיות, ובכל זאת הם עדיין מסוגלים להפשטה. ואז יש את הדרך הקלה החוצה: אוקיי, אולי רפאים הם חריג לכלל. אבל המחברים הסתערו על התגובה הזו, שכן האתגר הוא "לא רק של התמודדות עם חריג, אלא של הסבר כיצד הפשטה אפשרית אפילו ללא הסתמכות על התהליכים הדמיוניים שהום רואה כחיוניים".
מפרקים את המוח
ממה שאנו מבינים עד כה לגבי פנטזיה, אין ראיות המצביעות על כך שלאפטות יש פסיכולוגיה שונה בתכלית מאלה של לא-פנטזיה – לכן, אולי זה בעצם המצב שההפשטה האנושית אינה תלויה בדימויים נפשיים כפי שהיא עשויה להיראות, הם הוסיפו. במובן זה, האתגר לא מתייחס רק לרעיונותיו של הום אלא לתיאוריות אחרות ש"מנסות לבסס תופעות נפשיות שונות ברמה גבוהה יותר ביכולת ליצור דימויים נפשיים", כתבו טומינג וג'קאפי.
בכל מקרה, המחקר מדגים את טבעו המורכב והגמיש של המוח האנושי – דבר שבמאות השנים מאז תקופתו של יום, אנחנו עדיין לא מבינים אותו עד הסוף. למרות שיש להבין את התיאוריות של Hume כתוצר של זמנן, התחשבות במגבלות עשויה לשמש "אילוץ פרודוקטיבי על חשבונות עתידיים של הפשטה והכרה גבוהה יותר", סיכמו המחברים.