האפיפיור ליאו מותח קו נוקשה כלפי המסורתיים הפורצים, אבל זה עלול להיות מבולגן
במשך שנים, האגודה האולטרה-מסורתית של סנט פיוס ה-1, או SSPX, התקיימה בסוג של לימבו קתולית.
זה היה רשמית מחוץ לכנסייה הקתולית, ובכל זאת נסבל על ידה. הכוהנים שלה שמעו וידויים, קהילותיה התרבו והבישופים שלה הלכו והעזו.
ביום חמישי, רומא גירשה אותם מהלימבו הזה.
הוועדה של הוותיקן לדוקטרינת האמונה, הגוף המפקח על ענייני ההוראה והמשמעת הקתולית, הוציאה צו המכריז על ה-SSPX בפילוג רשמי – קרע בסמכותו של האפיפיור והתייחדות עם הכנסייה הקתולית הרחבה יותר – לאחר שהסמיך ארבעה בישופים חדשים ללא רשות האפיפיור לאו ה-14.
החלק החריף ביותר של הצו, אומרים משקיפים של הוותיקן, היה לא רק הנידוי של הבישופים המעורבים. זו הייתה ההודעה שכהני SSPX וקתולים הדיוטים שדבקים רשמית בחברה נחשבים גם מנותקים מהכנסייה – מהלך שמעלה את ההימור הרוחני עבור אלפי עוקבים ברחבי העולם.
הפעולה של הוותיקן הגיעה בעקבות טקס ההקדשה ביום רביעי באקון, שוויץ.
על צלע הר מוריק, בישופים של SSPX הניחו ידיים על ארבעה כמרים מתחת לאוהל לבן, לפני ששורות של אנשי דת ואלפי תומכים התאספו בעמק האלפיני עם פעמונים מצלצלים.
בחברה אומרים כי 15,500 איש השתתפו בטקס. הוא גם טוען לכ-800 קהילות ב-77 מדינות ויותר מ-700 כמרים.
עברו שישה עשורים מאז הרפורמות המודרניות של מועצת הוותיקן השנייה, שפתחה קשרים חדשים עם יהודים וזרמים נוצריים אחרים והתירה המיסה בשפות מקומיות במקום בלטינית בלבד. ה-SSPX דחה את הרפורמות הללו על הסף.
לדברי אליז אן אלן, מומחית לוותיקן מהמגזין הקתולי המקוון Crux, מאמצי הכנסייה להחזיר אותם לא עלו לשום מקום.
"עד לבישופים בודדים"
מה המשמעות של הגזירה של יום חמישי בפועל, היא אומרת, זה עניין אחר.
"האכיפה הולכת להיות מבולגנת", אמרה.
"זה מסתכם בבישופים בודדים באזורים שלהם, אם הם מודעים לאנשים שפוקדים כנסיית SSPX אבל אז מגיעים לקהילות בדיוקסיה שלהם רוצים סקרמנטים. קשה לעקוב אחר כל זה".
שעות לאחר שנידו את אנשי ה-SSPX והדיוטות ביום חמישי, הוותיקן הציע ענף זית למתונים יותר בתערובת.
הוא פרסם הצהרה באתר האינטרנט של Dicastry for the Doctrine of the Faith, המזמין כמרים וחסידים שנקלעו לפילוג לחזור לקהילה מלאה עם הכנסייה – תוך ציטוט הערה משנת 1996 של המועצה האפיפיורית לטקסטים חקיקתיים האומר כי עבור קתולים הדיוטים, דבקות רשמית בפילוג תלויה ב"אדם".
ג'ון לידון, כומר אוגוסטיני שגדל בטורונטו וכיום מנהל את מכון אמא קבריני להגירה באוניברסיטת וילאנובה בפנסילבניה, עבד לצד האפיפיור כיום כשהיה האב רוברט פרבוסט במשך עשור בפרו.
"הנורמות של הכנסייה"
"אני לא חושב שזהו האפיפיור שעושה להם משהו. אלו הנורמות של הכנסייה והיו הנורמות כבר הרבה מאוד זמן. הוא הוכשר במשפט הקנוני, אז הוא רק מיישם את כללי הכנסייה", אמר לידון.
"הוא אדם רחום. הוא כתב להם וניסה כל שביכולתו כדי להימנע מההשלכות. עכשיו הוא אומר, 'אתם יכולים לחזור, אתם תמיד מוזמנים לחזור', כי רק כמה אנשים אחראים".
לכן יש חשיבות לשימוש של הוותיקן במילה "פילוג". לידיון אומר שהמטרה היא לא להעמיק את הפער, אלא להבהיר היכן רומא מאמינה שהקו נעוץ.
המילה נושאת משקל של מאות שנים. השברים הגדולים של הנצרות כוללים את הפיצול בין רומא לאורתודוקסיה המזרחית ב-1054, והרפורמה הפרוטסטנטית במאה ה-15, שעיצבה מחדש את הנצרות באירופה לצמיתות.
הפילוג של SSPX, עם קבוצת חריגים קטנה, אינו מתקרב לתוצאה, אומרים משקיפים. אבל בחירת השפה של הוותיקן מבהירה שהוא כבר לא רואה את המחלוקת כעל רק ליטורגיה, נוסטלגיה או המיסה הלטינית. זוהי הפסקה רשמית בקהילה.
החברה נוסדה בשנת 1970 על ידי הארכיבישוף הצרפתי המנוח מרסל לפבר. ב-1988, לפבר קידש ארבעה בישופים ללא רשותה של רומא, מה שגרם לנידוי אוטומטי.
עשרות שנים של דו-קיום לא פשוט באו בעקבותיו, כשהאפיפיור בנדיקטוס ה-16 הסיר את הנידוי של ארבעת הבישופים שנותרו בחיים ב-2009 בניסיון להחזיר את הקבוצה.
מאוחר יותר התיר האפיפיור פרנסיסקוס לכמרים של SSPX לשמוע וידויים ולערוך נישואים לשנה הקדושה 2025, אך ראה במתן מיסה בלטינית מפלגת ודרש מהבישופים לבקש רשות לעשות זאת.
משקיף הוותיקן הוותיק פרנסיס העשירי רוקה אומר שכאשר ליאו נבחר, כמה שומרי מסורת קיוו שהוא ילך רחוק יותר מקודמיו, אולי יחזיר את SSPX רשמית לכנסייה המוסדית.
במקום זאת, ליאו הלך רחוק יותר מפרנסיס.
"קתולים מסורתיים שנשארו בכנסייה שואלים מדוע ליאו לא נפגש עם ה-SSPX כאשר הוא נפגש עם אלה שאינם תואמים את המוסר המיני של הכנסייה או עם הארכיבישוף מקנטרברי, שהוא אישה", אמר רוקה.
"עכשיו הוא נקט קו חזק עם המסורתיים המתנתקים, אם כי הוא עשוי להיות סובלני יותר עם המסורתיים שנשארו בכנסייה".