קומיקאית תחת אש בגלל הסרטון הסאטירי שלה, שבו היא התחפשה לאבוריג'ינלית והריחה בנזין, פוגעת במבקרים: "אני לא מתנצלת בפני אף אחד"
קומיקאית אוסטרלית שספגה אש על כך שחיקתה אישה ילידית על ידי הרחת דלק ועריכת טקס עישון מדומה אמרה שהיא לא תתנצל.
ליסה ג'יין ספנסר, סאטירינית ופודקאסט שבסיסה במלבורן, מצאה תהילה ברשתות החברתיות בזכות המערכונים והפרשנויות שלה על התרבות האוסטרלית.
היא מרבה לעשות פרודיה על דיונים פוליטיים ותרבותיים, כמו גם על פוליטיקת זהויות.
ביום שלישי, היא העלתה מערכון חדש עם דמות בשם 'דודה ליסה' ותיארה כמה סטריאוטיפים ילידים.
הסרטון זכה במהירות לתגובה ענקית, אבל גברת ספנסר ביום רביעי אמרה שהיא לא תתנצל.
״למרות שאתה רשאי להרגיש פגוע, אתה גם מוכיח את הטענה שלי: אתה צריך קורבנות. שום דבר לא מונע ממך לקחת את הבדיחה ולצחוק", כתבה בהצהרה ששיתפה באינטרנט.
"ולכן אני לא מתנצל בפני אף אחד. לא לאבוריג'ינים, לאינדיאנים ולכל אחד אחר שיש לי ואמשיך להתבדח עליהם.
״זו קומדיה. אם אתה לא יכול לעשות בדיחות על אנשים ודברים מסוימים, אז זו סוג של פריבילגיה והיררכיה, וקומדיה היא להרוס את אלה״.
הקומיקאית ממלבורן, ליסה ג'יין ספנסר, התייחסה לתגובת נגד לסרטון האחרון שלה שלועג לאישה ילידית
היא הוסיפה שכקומיקאית היא צריכה לפרוץ את הגבולות וזה לא עומד להשתנות.
גב' ספנסר פתחה את הסרטון השנוי במחלוקת באמירה: 'התחלתי להזדהות בתור בחור שחור לפני כמה חודשים'.
לאחר מכן הוצגה לה זיהוי כאבוריג'יני בטופס ממשלתי מדומה, תוך סימון התיבה 'כן אני' לצד השאלה 'האם אני אבוריג'יני?'.
לאחר מכן, הסרטון נחתך ל'דודה ליסה' כשהיא לובשת צבע פנים לבן ומחקה שירה תוך כדי כפיים בשני זרדים.
״סוף סוף אני מרגישה שלמה עם מי שאני. אחד מההמון,״ אמרה. "זהות אבוריג'ינית מתעלה על צבע העור. אני אבוריג'יני, סוף הסיפור'.
המערכון הסתיים בשאיפה של גברת ספנסר מג'ריקן אדום.
"המעבר הזה לא היה קל, אבל זה היה שווה את זה", היא כתבה את הסרטון.
גב' ספנסר בהצהרה הגנה על הסרטון, ואמרה "אני אוהב את האבוריג'ינים" ואמרה "גם פוליטיקאים ופעילים משתמשים בסבל האבוריג'יני".
ליסה ספנסר מתיימרת לרחרח מיכל בנזין במהלך הסרטון שלה
"הם מציגים את זה עבור הצבעות, עבור מימון ועבור איתות מידות טובות", אמרה.
'הם שונאים כשמישהו מציין שאולי לא כל אדם אבוריג'יני רוצה להיות הקורבן הנצחי'.
במקום זאת, גב' ספנסר טענה שהסרטון שלה הוא "ראשון על כמה קל לבצע זהות בשביל תשומת לב ו/או יתרונות".
"אם גבר יכול להתלבש כמו אישה, להציג סטריאוטיפים של מה שנשים עושות, לזכות באלפים בתיק בית משפט, אז אני יכולה לעשות סאטירה על אנשים לבנים שטוענים להטבות למורשת האבוריג'ינים", אמרה.
'הדלק בסוף המערכון שלי היה הפאנץ' ליין, בדיוק כמו הסרטונים ההודיים שלי שבהם השתלטתי על סקוואט.'
היא סיימה את דבריה בהודיה ל'כל מי שצחק'.
האוסטרלים קראו לקומיקאי ל"סרטון הפוגע" שעות ספורות לאחר פרסומו.
'מְגוּנֶה. קומיקאים טובים מתקיפים. העצלנים מכים אגרוף ומכנים את תגובת הגב הוכחה שהם 'עצבניים מדי',' אמר אדם אחד.
גב' ספנסר התחילה את הסרטון שלה בטקס עישון
'ערך הלם הוא מה שאתה מגיע אליו כשאתה לא יכול להנחית פאנצ'ליין'.
״אוי יקירי, הבנזין מרחרח בסוף. החלקה קרובה לגבולות שם,' הסכים אחר.
״זו לא קומדיה או סאטירה, זה אוסף של סטריאוטיפים עצלנים וגזעניים שהתחפשו לבדיחה. אבוריג'ינים הם אנשים אמיתיים ולא אביזרים", אמר רביעי.
'והעובדה שה'בדיחה' מסתמכת לחלוטין על הקריקטורות האלה אומרת יותר על חוסר היצירתיות המוחלט שלך מאשר על האנשים שאתה לועג'.
עם זאת, אחרים לא הסכימו.
"לא חשבתי שאפשר לאהוב אותך יותר ממה שאני כבר אוהב ואתה מוותר על זה", כתב אדם אחד.
"אני ממש משתין את עצמי מצחוק בקול", אמר אחר.
גב' ספנסר הכינה מערכונים המתחזות לפולין הנסון, אבי צ'טפילד, דונלד טראמפ ואישה לבנה שהזדהתה כהודית.
היא קראה לדמותה 'דודה ליסה' והעמידה פנים שהיא רוקדת ושרה תוך כדי מחיאת כפיים יחד
הצטרף לדיון
היכן צריכים קומיקאים למתוח את הגבול בין סאטירה לסטריאוטיפים פוגעניים כשהם מתמודדים עם נושאים רגישים?
בסרטון ההוא היא טענה ש'התבוללה' עם התרבות ההודית.
״למדתי את המבטא ואת ראש בוב,״ אמרה.
״ואני פטריוטית, זה מתקתק את רוב התיבות. הדבר היחיד ששונה ביני לבין רוב ההודים הוא כמה זמן אני כאן… וצבע העור שלי.
״אבל אני לא רואה צבע עור, וזה העניין, צבע העור הוא רק סוגים שונים של גוונים והגיע הזמן להפסיק עם השבריריות החומה.
״זה לא קשור לצבע עור או למוצא משותף. זה עניין של להיות הודי גאה. אז הודו, תעשי יותר טוב, ותפסיקי להיות כל כך גזענים״.
גב' ספנסר עברה לקומדיה לאחר עשר שנים כזמרת-יוצרת ומפיקה מוזיקלית. מאז היא פרסמה יותר מ-130 פארודיות.
ה"דיילי מייל" פנה לגברת ספנסר לתגובה.