מדוע האודיסאה של כריסטופר נולן עשוי לאכזב את מעריצי הסיפור המקורי

להתריס מול האלים… על סכנתך. מאמר זה מכיל ספוילרים גדולים עבור "האודיסיאה".

למרות כל המחלוקת שלפני ההפצה שמסתחררת סביב "האודיסאה" של כריסטופר נולן, הסרט הזה לעולם לא היה בְּדִיוּק כמו השיר המקורי – זה מה שזה אומר להיות עיבוד, אחרי הכל. אבל עכשיו, כשראינו ארץ באופק והקהל סוף סוף מקבל הזדמנות לבדוק את שובר הקופות האפי בעצמם, פרט אחד ספציפי עשוי להפתיע. זה מרגיש כאילו כל נושא מרכזי אחר הפך לנקודת דיבור במהלך החודשים האחרונים, לאחרונה הוויכוח סביב הדיאלוג המודרני המשמש במהלך הסרט, אבל הגיע הזמן לדבר על הגדול מכולם: האלים.

כל מי שיש לו היכרות חולפת עם "האודיסיאה" צריך להיות מודע לעובדה שהמסע המפרך של אודיסאוס (בגילומו של מאט דיימון בסרט) חזרה הביתה לאיתקה רצוף מכשולים ומכשולים – חלק ממעשיו שלו, חלקם כרוכים באיומים בלתי צפויים ואחרים שהם בעליל יותר על טבעיים. החלק האחרון נוטה להתבלט בתודעתם של רוב הקוראים, החל מקריאות קבועות של זאוס ועד ים גועשים המייצגים את זעמו של פוסידון ועד להתערבות ישירה של אלים כמו קליפסו ואתנה. למעריצים שסקרנים כיצד במאי סרטים מבוססים כמו "האביר האפל", "ההתחלה" ו"אופנהיימר" יתמודד עם נושאים גדולים מהחיים, ובכן, התשובה לא מפתיעה במיוחד.

עבור מעריצי המקור, הגישה הקטנה של נולאן לאלים של הסיפור הזה עשויה להרגיש כמו אכזבה. כן, האלים נוכחים ומובאים בחשבון לאורך כל הסיפור מחדש שלו על "האודיסאה"… אבל רק בצורה (יחסית) "ריאליסטית". צפו שהדעות יתחלקו ממש באמצע אם זה עובד.

לזכותו ייאמר שכריסטופר נולאן מבהיר את כוונותיו בקול רם וברור עם כרטיס הכותרת הפותח הזה: "בתקופה של קסם לכאורה…" כַּמוּבָן יוצר הסרט שהתעקש שחלומות ירגישו נורמליים ככל האפשר ב"התחלה", באטמן עם מוצא מובן לחלוטין לכל הצעצועים המפוארים שלו, ואפילו חור שחור מדויק מבחינה מדעית ב"בין כוכבים" יעשה מסלול דומה עם "האודיסאה". באופן לא מפתיע, הטיפול שלו באלים ב"אודיסאה" הוא פחות או יותר בדיוק מה שהיינו מצפים ממנו.

בעוד הסיפור המקורי מתחיל כשאתנה מתערבת למען משפחתו של אודיסאוס בבית וקוראת להם לחפש חדשות על הפטריארך הנעדר (אם כי בתחפושת), העיבוד הזה נוקט בגישה הרבה יותר מנותקת. בעוד שלעתים קרובות מדברים על האלים בטונים שקטים ובלחישות מפחידות, בני האדם של הסיפור נותרים לעתים קרובות לקבל החלטות משלהם ולהחליט על גורלם – או לפחות כך הם חושבים. אתנה אמנם מופיעה (בגילומה של זנדאיה), אבל רק כספק רוח גלוי באופן בלעדי לאודיסאוס. האם היא בנפשו? השלכה של אשמתו שלו? או שמא זה יותר מאותו קסם לכאורה, מעשה על טבעי שנועד להדריך אותו במסעו הארוך והמפותל?

עמימות זו משתרעת על אלמנטים על טבעיים רבים אחרים. הים הגועש בהחלט מרגיש כמו שיפוט קוסמי על אודיסאוס ואנשיו לאחר שהם עיוורים את בנו הקיקלופ של האל, פוליפמוס (ביל ארווין), אבל האם זו רק סערה שמתפרשת כמשהו יותר? חטא אכילת הבקר של אל השמש רודף את האנשים המורעבים, אבל הליוס עצמו לא נראה בשום מקום. רק קליפסו (שרליז ת'רון) מטופלת כדמות מן המניין, אבל רק אודיסאוס מקיים איתה אינטראקציה.

למרות שזה עשוי לבוא כאכזבה לטהרנים, אפשר לטעון שההצגה המציאותית יותר הזו של "אודיסיאה" המפורסמת בעולם של הומר תואמת לחלוטין את מה שכריסטופר נולאן מנסה להשיג כאן. בטח, יש אולי שהעדיפו במאי אחר שמוכן יותר לאמץ את הפנטסטי – כך ללא ספק הגענו למשהו כמו "300" של זאק סניידר. אבל המתח הזה בין ה-MO הרגיל של נולאן לבין ההיבטים המוגברים הטבועים בסאגה הזו רק הופך את הבחירה שלו לעבד את הסיפור הזה למרתקת עוד יותר. ולמעשה, הוא מצליח לגרום לתפקידים שלהם בעלילה להרגיש חיוניים ונשמעים מבחינה נושאית… גם אם אף אחד לא יורה ברקים מקצות אצבעותיו.

כי האינטרסים של נולאן נמצאים ברגעים האנושיים בין יצירת המיתוסים. הרגע שמגבש את הרעיון הזה בצורה הטובה ביותר מגיע לקראת סוף "האודיסאה", כאשר הקריינות המתמשכת של אודיסאוס תופסת אירועים מלפני עשור בטרויה. כשהוא וחבריו החיילים חודרים לעיר בתוך הסוס הטרויאני ומעמידים הכל ללפיד, אודיסאוס חווה חזון (או אולי תופס את המציאות) של ראשה של אתנה נמחק בתוך הכאוס – הצהרה מרשיעה על השחיתות האנושות של הטהורים והתמימים.

אילו הסרט הזה היה בוחר בגישה יותר מילולית ובוטה לאלים ולאלוהויות של הסיפור, חלק ניכר מהניואנסים של העיבוד הזה יאבד. במקום זאת, "האודיסאה" מדגיש את האנושות על כל פגמיה וחסרונותיה. וכשאודיסאוס מהרהר אם כל הטעויות שלו "יישכחו" בסופו של דבר, אנחנו הצופים יודעים את האמת. אכן התריס נגד האלים.

"האודיסיאה" מוצג כעת בבתי הקולנוע.